इस्लाम में महिलाओं की स्वतंत्रता: सिद्धांत, गलत धारणाएँ और आगे का रास्ता

अल्ताफ मीर

इस्लाम में महिलाओं की स्वतंत्रता पर होने वाली चर्चा अक्सर रूढ़ियों, सांस्कृतिक रीति-रिवाजों और राजनीतिक शोर से प्रभावित होती है। बहुत से लोग यह नहीं जानते कि यह धर्म वास्तव में क्या सिखाता है। जब आप इस्लामी स्रोतों का प्रत्यक्ष अध्ययन करते हैं, तो एक स्पष्ट तस्वीर उभरती है: इस्लाम ने महिलाओं के लिए ऐसे समय में सशक्त अधिकार स्थापित किए जब उनके पास लगभग कोई अधिकार नहीं थे। जब कुरान अवतरित हुआ, तब अरब में महिलाओं को बहुत कम सुरक्षा प्राप्त थी। कुछ को विरासत से वंचित रखा जाता था या उन्हें संपत्ति की तरह माना जाता था। इस्लाम ने इन प्रथाओं को तोड़ते हुए सिखाया कि पुरुष और महिला एक ही आत्मा से उत्पन्न होते हैं और उनका आध्यात्मिक मूल्य समान है। यह सिद्धांत पारिवारिक जीवन, शिक्षा और समाज में महिलाओं के अधिकारों का आधार बना। विवाह के बाद, उन्हें मेहर (दहेज) प्राप्त होता है, जो उनकी एकमात्र संपत्ति है, और उन पर घर चलाने के लिए अपनी निजी संपत्ति खर्च करने का कोई दायित्व नहीं है – यह जिम्मेदारी पूरी तरह से पति की होती है। यह आर्थिक स्वायत्तता उनकी स्वतंत्रता की रक्षा करती है, यह सुनिश्चित करती है कि उन्हें आर्थिक मजबूरी के कारण किसी दुर्व्यवहारपूर्ण या अवांछित स्थिति में रहने के लिए विवश न किया जाए। शिक्षा का अधिकार न केवल एक सामाजिक विशेषाधिकार है बल्कि एक धार्मिक कर्तव्य भी है। पैगंबर मुहम्मद ने कहा है कि ज्ञान की खोज प्रत्येक मुसलमान के लिए अनिवार्य है, चाहे वह पुरुष हो या महिला। इतिहास में मुस्लिम महिलाओं के कई उदाहरण मिलते हैं जिन्होंने इस स्वतंत्रता का उपयोग विद्वान, न्यायविद और संस्थानों की संस्थापक बनने के लिए किया। उदाहरण के लिए, फातिमा अल-फिहरी ने अल-क़राविइयिन विश्वविद्यालय की स्थापना की।

इस्लामी कानून में महिलाओं को दुर्व्यवहारपूर्ण या अब टिकाऊ न रहे विवाह को समाप्त करने का अधिकार प्रदान किया गया है

सामाजिक क्षेत्र में, चुनाव की स्वतंत्रता इस्लामी न्यायशास्त्र का एक अटल सिद्धांत है। दुनिया के विभिन्न हिस्सों में प्रचलित सांस्कृतिक प्रथाएँ, जैसे जबरन विवाह और महिलाओं की शिक्षा पर प्रतिबंध, कभी-कभी धार्मिक परंपरा से जोड़ दी जाती हैं। हालाँकि, विवाह या शिक्षा के संबंध में चुनाव के अधिकार के प्रयोग के मामले में इस्लाम का रुख स्पष्ट है: महिला की स्वतंत्र और स्पष्ट सहमति के बिना यह अमान्य है। पिता, भाई या पति की भूमिका में, पुरुषों को धार्मिक दायित्वों को पूरा करने में सहायक होना चाहिए, न कि प्रतिबंधों को लागू करने वाला। यह सिद्धांत तलाक के अधिकार को भी समाहित करता है, क्योंकि इस्लामी कानून में महिलाओं को दुर्व्यवहारपूर्ण या अब टिकाऊ न रहे विवाह को समाप्त करने का अधिकार प्रदान किया गया है। यद्यपि इतिहास में इन कानूनों की व्याख्या अलग-अलग तरह से की गई है, फिर भी मूल सिद्धांत महिला के कल्याण और प्रेम और दया से परिपूर्ण जीवन जीने के उसके अधिकार की रक्षा करना है।

इस्लाम में महिलाओं की स्वतंत्रता पर किसी भी निष्पक्ष चर्चा में आदर्श और वास्तविकता के बीच मौजूद खाई को स्वीकार करना आवश्यक है। कई समकालीन समाजों में, धार्मिक ग्रंथों की पितृसत्तात्मक व्याख्याओं और प्रतिबंधात्मक सांस्कृतिक मानदंडों को थोपने का उपयोग किया गया है1 यह उन स्वतंत्रताओं को ही कुचल देता है जिन्हें मूल रूप से इस धर्म ने प्रदान करने का लक्ष्य रखा था। इस तनाव का अधिकांश हिस्सा “इस्लाम” को ईश्वरीय प्रेरणा से प्रेरित मार्ग और “मुस्लिम संस्कृति” को मानव निर्मित रचना के रूप में देखने के भ्रम से उत्पन्न होता है।

राजनीतिक अस्थिरता, उपनिवेशवाद और कुछ क्षेत्रों में शाब्दिक विचारधाराओं के उदय ने महिलाओं के अधिकारों को पीछे धकेल दिया है, जिससे ऐसा वातावरण बन गया है जहां महिलाओं को शिक्षा से वंचित रखा जाता है, उनकी आवाजाही प्रतिबंधित है और उन्हें सार्वजनिक क्षेत्र से बाहर रखा जाता है। युवा शिक्षित मुस्लिम, विद्वान और मुस्लिम महिलाओं को कुरान और पैगंबर की परंपराओं के माध्यम से इन प्रवृत्तियों को चुनौती देनी चाहिए और इस्लाम की समतावादी भावना की वापसी के लिए तर्क देना चाहिए। उन्हें यह स्थापित करना चाहिए कि महिलाओं की मुक्ति पश्चिम से आयातित नहीं है, बल्कि उनकी अपनी धार्मिक पहचान की मूलभूत आवश्यकता है। इन विचारकों को इज्तिहाद, या स्वतंत्र कानूनी तर्क में संलग्न होना चाहिए, जिसका उद्देश्य पितृसत्तात्मक परंपराओं को समाप्त करना और न्याय और समानता के आवश्यक इस्लामी मूल्यों को उजागर करना है। इस्लामी परंपरा में महिलाओं की राजनीतिक सक्रियता उनकी स्वतंत्रता का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू है। धर्म के आरंभिक दिनों से ही महिलाएं सामुदायिक मामलों में सक्रिय भागीदार रही हैं। इस्लामी इतिहास उन उदाहरणों से समृद्ध है जहां महिलाओं ने नेताओं को सलाह दी और आवश्यकता पड़ने पर युद्धों में भी भाग लिया। आज, इस विरासत को विश्व भर में मुस्लिम महिलाओं के राजनीतिक, वैज्ञानिक और कलात्मक क्षेत्रों में प्रवेश करने के आंदोलन में परिणत होना चाहिए। सार्वजनिक जीवन में उनकी उपस्थिति उनके धर्म से विमुख होना नहीं, बल्कि उसका प्रकटीकरण है। भारतीय मुस्लिम समाज में इस संबंध में अपार संभावनाएं हैं, विशेषकर भारत के स्वतंत्रता संग्राम में अग्रणी भूमिका निभाने वाली मुस्लिम महिलाओं की ऐतिहासिक विरासत को पुनर्जीवित करने में। भारतीय मुसलमानों – विशेषकर महिलाओं – को अपनी मुस्लिम पहचान को अपनी राजनीतिक, व्यावसायिक और सामाजिक आकांक्षाओं के साथ एकीकृत करके एक स्वतंत्र महिला होने के अर्थ को पुनर्परिभाषित करना होगा।

इस्लाम आधुनिक दुनिया में महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले विभिन्न प्रकार के शोषण के विरुद्ध एक मजबूत सुरक्षा प्रदान करता है

इस्लाम में महिलाओं की स्वतंत्रता गतिशील और विकसित होती रहती है, यह एक ऐसे वातावरण की ओर यात्रा है जहाँ एक महिला की पसंद—चाहे वह काम करना हो, घर पर रहना हो, नेतृत्व करना हो या अनुसरण करना हो—को ईश्वर प्रदत्त उसकी स्वायत्तता की अभिव्यक्ति के रूप में सम्मान दिया जाता है। इस्लामी ढांचा मानवाधिकारों पर वैश्विक संवाद में एक विशिष्ट दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है, यह मानते हुए कि वास्तविक मुक्ति तभी प्राप्त होती है जब सामाजिक और कानूनी अधिकार एक उच्च नैतिक उद्देश्य पर आधारित हों। मानव की अंतर्निहित गरिमा पर ध्यान केंद्रित करके, इस्लाम आधुनिक दुनिया में महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले विभिन्न प्रकार के शोषण के विरुद्ध एक मजबूत सुरक्षा प्रदान करता है। आधुनिक मुस्लिम जगत, विशेष रूप से भारतीय मुसलमानों को, इन आदर्शों को मूर्त रूप देने का प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करते हुए कि स्वतंत्रता प्रत्येक महिला के लिए एक ठोस वास्तविकता बन जाए।

( डिस्क्लेमर: उपरोक्त लेख लेखक के निजी विचार हैं)